Les trois fondements (al-Oussoul ath-Thalatha) sont une épître de Mouhammad ibn 'Abd al-Wahhab رحمه الله qui enseigne les trois choses que chaque musulman doit connaître : son Seigneur, sa religion et son Prophète Mouhammad ﷺ. Chaque point est appuyé par une preuve du Coran ou de la Sounnah.
Ce sont aussi les réponses aux trois questions posées dans la tombe. C'est pour cela qu'on étudie ce texte en premier. Voici l'auteur, le plan du texte, ses points essentiels avec leurs preuves, et comment l'étudier, d'après les explications des shaykhs Ibn 'Outhaymin, al-Fawzan et Ibn Baz.
Qui a écrit les trois fondements et pourquoi on les étudie en premier
L'auteur est Mouhammad ibn 'Abd al-Wahhab, savant hanbalite du Najd, né à 'Ouyayna et mort à Ad-Dir'iyya (1115-1206 de l'hégire). Il a appelé toute sa vie au Tawhid, c'est-à-dire à adorer ALLAH تعالى seul, et mis en garde contre l'association (shirk).
Il a écrit ce livre résumé pour le grand public, en phrases courtes et souvent en questions (« si on te demande… »). C'est la base sur laquelle on construit ensuite les quatre règles, Kitab at-Tawhid et al-'Aqida al-Wasitiyya.
| Partie | Contenu | Preuve principale |
|---|---|---|
| Les quatre questions | La science, la pratique, l'appel, la patience | Sourate Al-'Asr |
| Les trois questions | Le but de la création, le refus de l'association, l'alliance et le désaveu | Al-Mouzzammil 15-16, Al-Jinn 18, Al-Moujadala 22 |
| La hanifiyya | Adorer ALLAH seul, comme Ibrahim | Adh-Dhariyat 56 |
| Premier fondement | Connaître son Seigneur | Al-Fatiha 2, Foussilat 37 |
| Deuxième fondement | Connaître sa religion (islam, foi, Bienfaisance) | Hadith de Jibril |
| Troisième fondement | Connaître son Prophète ﷺ | Al-Mouddaththir 1-3 |
| Conclusion | La résurrection, les Messagers, le taghout | An-Nahl 36 |
Les quatres sujets d'introduction : la sourate Al-'Asr
L'auteur commence par quatre obligations : la science (connaître ALLAH تعالى, Son Prophète et l'islam par les preuves), la pratique, l'appel et la patience.
ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ
« Par le Temps ! L'homme est certes en perdition, sauf ceux qui croient, accomplissent les bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance. » [sens rapproché]
L'auteur rapporte que, pour l'imam ash-Shafi'i رحمه الله, cette sourate aurait suffi aux gens comme rappel. Il cite ensuite ce titre de chapitre de Sahih al-Boukhari : « La science avant la parole et l'action ». La preuve en est ce verset :
ﳙ ﳚ ﳛ ﳜ ﳝ ﳞ ﳟ ﳠ ﳡ ﳢ ﳣ ﳤ ﳥ ﳦ ﳧ ﳨ
« Sache donc qu'il n'y a point de divinité à part ALLAH, et implore le pardon pour ton péché, ainsi que pour les croyants et les croyantes. ALLAH connaît vos allées et venues et votre lieu de repos. » [sens rapproché]
ALLAH تعالى a ordonné de savoir (« sache ») avant d'agir (« implore le pardon »).
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- Le but de la créationALLAH تعالى nous a créés et nourris, et nous a envoyé un Messager. Quiconque lui obéit entre au Paradis, quiconque lui désobéit entre en Enfer.
- Le refus de l'associationALLAH n'accepte pas qu'on Lui associe qui que ce soit dans Son adoration, ni un Ange ni un prophète.
- L'alliance et le désaveucelui qui unifie ALLAH ne prend pas pour alliés ceux qui s'opposent à ALLAH et à Son Messager, même s'ils sont ses proches (sourate Al-Moujadala : 22).
Preuve de la première question :
ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ
« Nous vous avons envoyé un Messager, témoin contre vous, comme Nous avions envoyé un Messager à Pharaon. Pharaon lui désobéit, et Nous le saisîmes rudement. » [sens rapproché]
Preuve de la deuxième :
ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ
« Les mosquées sont consacrées à ALLAH : n'invoquez donc personne avec ALLAH. » [sens rapproché]
La hanifiyya, religion d'Ibrahim, c'est adorer ALLAH تعالى seul en Lui vouant un culte exclusif. C'est pour cela que tous ont été créés :
ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ
« Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. » [sens rapproché]
Le plus grand ordre d'ALLAH est le Tawhid, et Son plus grand interdit est l'association. Preuve : « Adorez ALLAH et ne Lui donnez aucun associé » (sourate An-Nisa' : 36).
Premier fondement : connaître son Seigneur
Si on te demande « Qui est ton Seigneur ? », réponds : « ALLAH, qui m'a éduqué par Ses bienfaits, et a éduqué toutes les créatures. C'est Lui seul que j'adore. » Preuve : « Louange à ALLAH, Seigneur de l'univers » (sourate Al-Fatiha : 2).
On Le connaît par Ses signes, comme la nuit, le jour, le soleil et la lune (sourate Foussilat : 37), et par Ses créatures, comme les cieux et la terre.
L'auteur énumère les formes d'adoration (invocation, crainte, espoir, confiance, sacrifice, vœu…). En vouer une à un autre qu'ALLAH, c'est de l'association. Le Prophète ﷺ a dit :
« L'invocation, c'est l'adoration. »
Deuxième fondement : connaître sa religion
L'islam, c'est se soumettre à ALLAH تعالى par le Tawhid, Lui obéir et se désavouer de l'association et de ses gens. Il a trois degrés :
- L'islam, avec ses cinq piliers : les deux attestations, la prière, la zakat, le jeûne du Ramadan et le pèlerinage.
- La foi, qui compte « soixante-dix et quelques branches » (Mouslim, 35) et six piliers : la foi en ALLAH, en Ses Anges, Ses Livres, Ses Messagers, au Jour Dernier et au Destin.
- La Bienfaisance (al-ihsan), qui a un seul pilier.
La preuve est le hadith de Jibril, rapporté par 'Omar ibn al-Khattab رضي الله عنه. Sur la Bienfaisance, le Prophète ﷺ répond :
« C'est que tu adores ALLAH comme si tu Le voyais ; et si tu ne Le vois pas, Lui te voit. »
Le détail est dans notre article sur l'islam, la foi et la Bienfaisance.
Troisième fondement : connaître son Prophète Mouhammad ﷺ
C'est Mouhammad, fils de 'Abdallah, fils de 'Abd al-Mouttalib, de Qouraych, descendant d'Isma'il fils d'Ibrahim. Il a vécu soixante-trois ans, dont vingt-trois comme prophète et messager. Il est devenu prophète par « Lis » (sourate Al-'Alaq), et messager par la sourate Al-Mouddaththir :
ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ
« Ô toi, le revêtu d'un manteau ! Lève-toi et avertis. Et ton Seigneur, célèbre Sa grandeur. » [sens rapproché]
Sa mission était d'avertir contre l'association et d'appeler au Tawhid. Le texte se termine sur trois rappels : la résurrection, l'envoi des Messagers de Nouh à Mouhammad ﷺ, et le rejet du taghout (sourate An-Nahl : 36). L'auteur reprend la définition d'Ibn al-Qayyim رحمه الله : le taghout est ce pour quoi le serviteur dépasse sa limite, en tant qu'être adoré, suivi ou obéit.
Les trois fondements, réponses aux trois questions de la tombe
Dans le hadith d'al-Bara' ibn 'Azib رضي الله عنه, les deux Anges demandent au mort : « Qui est ton Seigneur ? Quelle est ta religion ? Qui est ton Prophète ? » (Abou Dawoud, 4753, authentifié par al-Albani). Les trois fondements y répondent exactement.
À retenir : il ne suffit pas de réciter les réponses. ALLAH affermit les croyants « par la parole ferme » (sourate Ibrahim : 27), celle qu'ils ont crue et vécue.
Tout est expliqué dans notre article sur les trois questions de la tombe.
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Qui a écrit les trois fondements ?
C'est Mouhammad ibn 'Abd al-Wahhab رحمه الله, savant du Najd mort en 1206 de l'hégire. Il l'a écrit pour le grand public.
Pourquoi les trois fondements sont-ils le premier livre de 'aqida à étudier ?
Parce qu'ils enseignent ce que tout musulman doit savoir : son Seigneur, sa religion et son Prophète ﷺ. Ce texte court prépare aux quatre règles et à Kitab at-Tawhid.
Quelle explication des trois fondements lire en français ?
Commence par celle du shaykh Ibn 'Outhaymin رحمه الله, la plus pédagogique, puis celles d'al-Fawzan et d'Ibn Baz. Vérifie la traduction et l'éditeur.
Combien de temps faut-il pour étudier les trois fondements ?
Cela dépend de ton rythme et de ta régularité. Le texte est court, mais retenir les preuves et comprendre l'explication demande du temps. Avance un peu chaque jour.
Peut-on enseigner les trois fondements aux enfants ?
Oui. Commence par les trois questions et leurs réponses, puis ajoute une preuve courte pour chacune, au rythme de l'enfant.
Quel lien entre les trois fondements et les questions de la tombe ?
Ils répondent aux trois questions des Anges : qui est ton Seigneur, quelle est ta religion, qui est ton Prophète. Les étudier, les croire et les vivre, c'est s'y préparer.
Sources
- Sourate Al-'Asr : 1-3
- Sourate Mouhammad : 19
- Sourate Al-Mouzzammil : 15-16
- Sourate Al-Jinn : 18
- Sourate Al-Moujadala : 22
- Sourate Adh-Dhariyat : 56
- Sourate An-Nisa' : 36
- Sourate Al-Fatiha : 2
- Sourate Foussilat : 37
- Sourate Al-Mouddaththir : 1-3
- Sourate An-Nahl : 36
- Sourate Ibrahim : 27
- « L'invocation, c'est l'adoration. », rapporté par an-Nou'man ibn Bachir, Abou Dawoud (1479), at-Tirmidhi (2969), authentifié par al-Albani
- « Hadith de Jibril : l'islam, la foi et la Bienfaisance. », rapporté par 'Omar ibn al-Khattab, Mouslim (8)
- « La foi comprend soixante-dix et quelques branches. », rapporté par Abou Hourayra, Mouslim (35)
- « Les questions des deux Anges dans la tombe : qui est ton Seigneur, quelle est ta religion, qui est ton Prophète. », rapporté par al-Bara' ibn 'Azib, Abou Dawoud (4753), Ahmad, authentifié par al-Albani
- al-Boukhari, Sahih al-Boukhari, Livre de la science, chapitre « La science avant la parole et l'action »
- shaykh Ibn 'Outhaymin, Charh Thalathat al-Oussoul
- shaykh al-Fawzan, Charh al-Oussoul ath-Thalatha
- shaykh Ibn Baz, Charh Thalathat al-Oussoul
Comment étudier les trois fondements
Les trois fondements font partie du programme de 'aqida du Panier du Musulman, avec les quatre règles, Kitab at-Tawhid et les annulatifs de l'islam. Tu y trouves des cours vidéo courts, un quiz après chaque cours, des lives avec le professeur et l'application iOS et Android. Tarif : 7 jours gratuits, puis 14,99€ par mois, sans engagement. Ou 350€ pour un accès à vie
Le parcours complet est dans notre guide des cours de 'aqida en ligne.